Nơi chia sẻ những điều thú vị...

Bài kết thúc môn Giáo lý

Câu hỏi: Bạn sẽ khởi sự từ đâu để nói cho con người của thời đại hôm nay hiểu và dễ dàng đón nhận đức tin Công giáo của chúng ta? Tại sao?

Đối thoại Phaedo và Linh tượng thuyết

Tóm lại, đối thoại Phaedo có tương quan rõ nét với thuyết linh tượng của Plato. Tuy nhiên, có một vấn đề mà người viết còn thắc mắc và muốn suy tư thêm. Linh hồn tuy bất tử và vĩnh cửu nhưng liệu nó có bất biến không? Nếu bất biến thì phải giải thích thế nào về thuyết hồi tưởng. Nếu không bất biến thì tri thức mà lý trí - một chức năng của linh hồn - đạt được, liệu có chắc chắn như Plato mong muốn?

Vấn đề Vô minh trong Phật học nguyên thủy và triết hệ Advaita Vedanta

Đa phần những bộ phim ấy đều có chung một mô tuýp: khởi đầu là cảnh thuận buồm xuôi gió trong tình yêu của nam nữ chính; tiếp đến là những tình tiết trắc trở, gập ghềnh xảy đến với họ, mà nguyên nhân là do những hiểu lầm của chính họ hoặc do những mối thù truyền kiếp của các thế hệ trước; sau cùng, khi những hiểu lầm ấy được hóa giải, hai nhân vật chính sẽ được ở bên nhau trọn đời, trừ một vài trường hợp có kết thúc buồn.

Sách mới: Phó Thác Hoàn Toàn - Những Lá Thư Gửi Các Chủng Sinh

“Cha Najim đã viết một bộ sưu tập những lá thư rất hay theo truyền thống Lectio Divina (Gặm nhấm Thiên Thư). Các chủng sinh, những người dành thời gian để suy nghĩ trong cầu nguyện những lời của ngài sẽ tiến xa hơn trên con đường phân định ơn gọi linh mục.”

Sách mới: Lời Giới thiệu

Các khía cạnh quan trọng nhất của tiến trình biện phân là cầu nguyện và suy gẫm thiêng liêng. Qua sự hiệp thông cá vị với Chúa Giêsu, chúng ta hiểu được chúng ta là ai và chúng ta đang được kêu gọi để làm gì trong cuộc sống này. Việc cầu nguyện đúng nghĩa đòi hỏi thời gian và sự tập trung.

Hiển thị các bài đăng có nhãn Ngẫm nghĩ. Hiển thị tất cả bài đăng
Hiển thị các bài đăng có nhãn Ngẫm nghĩ. Hiển thị tất cả bài đăng

Thứ Bảy, 11 tháng 7, 2020

Nghĩ về nó



Chiều nay trời mưa, nó đứng cạnh cửa sổ, đưa mắt nhìn vào khoảng không và đăm chiêu suy nghĩ về thuở ban đầu đã qua, cái thuở mà có lần nó tâm sự với tôi là nó rất-hạnh-phúc. Kể từ ngày bước chân vào Nhà Ứng Sinh đến nay đã được bốn tháng tròn, đây là lần đầu tiên tôi thấy nó có vẻ buồn và nghĩ nhiều. Bình thường nó không như thế. Mà lúc nào nó cũng nhảy nhót, hồn nhiên và đôi khi là phá phách nữa. Nó cũng rất ngây thơ, sự ngây thơ của dân tỉnh lẻ, không đáng quan tâm nhưng lại tạo cho nó một vẻ gì đó hơi ngu ngốc, ngu ngốc theo kiểu đáng yêu, số 1 cộng đoàn nhận xét như vậy. Nhưng ở đời không như ta nghĩ, sự phá phách cùng với tính ngây thơ của nó đã không ít lần khiến các anh em dở khóc dở cười. Chẳng hạn như, có một bữa, số 1 vào nhà vệ sinh phụ có khóa bên ngoài, thế là chuyện gì đến cũng phải đến, số 1 phải năn nỉ nó nó mới chịu tha. Cũng có lần, anh P nhà nó ra ban công chăm sóc cây cảnh, nó ở bên trong, khóa cửa lại và bỏ xuống lầu. Anh P năn nỉ nó thế nào nó cũng không mở và anh phải nhờ người khác. Hay như những giờ thể thao, nó không biết đá bóng nên lúc nào nó cũng theo sát trái bóng và nhiều lần nó cướp bóng của người khác một cách “trắng trợn” và buồn cười. Còn ở trong nhà, nó không chừa hay nể nang bất kì ai, hễ ai sơ hở là nó “chộp” lấy và “bắn” ngay. Vì với nó, cuộc sống phải thật tự nhiên thì mới phát triển con người được. Nghĩ thế nên lúc nào tôi cũng thấy nó vui tươi và trong sáng. Nó không nghĩ được nhiều. Nó chỉ biết có ba việc: ăn, ngủ và học.  Tuy nó “nghịch ngợm” như con nít vậy nhưng nó không làm tổn thương ai cũng như không ai buồn nhiều vì nó. Thỉnh thoảng, số 1 bị nó làm cho te tua không biết xử trí sao mới giận nó chút ít. Thế mà, thời gian trôi qua, cùng với cách huấn luyện trong Nhà Ứng Sinh, nó đã trở thành một con người khác hẳn. Nó không còn bộp chộp, không còn “tự nhiên”, không còn ngây ngô nữa. Nó đã “lớn” hơn, chín chắn hơn, biết suy nghĩ nhiều hơn trước khi hành động. Và quan trọng hơn tất cả, nó nhận ra rằng nó đã biết “yêu” người khác nhiều hơn…
Nó yêu người khác qua việc tông đồ, qua bổn phận hằng ngày, qua những người bạn nó tiếp xúc ở trường và qua những anh em trong cộng đoàn. Biểu hiện của điều đó là việc nó thức dậy đúng giờ hơn, tham dự Thánh lễ đều đặn hơn, giữ chương trình sống tốt hơn và đi học nhiều hơn. Nó cũng biết hỏi thăm anh nó khi anh nó bị ốm, nó còn phụ anh nó khi anh nó làm cơm không kịp, hay như nó chịu ngồi hàng giờ lục đục trên phòng đồ chỉ để…làm cái móc treo ảnh. Nó còn làm nhiều việc nữa, những việc mà trước đây không bao giờ tôi thấy nó làm.
Có lần, trong lúc đi tông đồ cùng nó, nó đột ngột hỏi tôi:
·        Anh thấy em dạo này có thay đổi gì không?
·        Không em. – Tôi trả lời một cách bâng quơ sau vài giây suy nghĩ. Nó có vẻ thất vọng nhưng nó đã kịp tự trấn an chính nó.
Một thời gian sau nó lại hỏi tôi như vậy. Và tôi bảo nó là để tôi suy nghĩ đã.

Bẵng đi một thời gian, giờ đây, bị ấn tượng mạnh bởi hình ảnh một chàng trai cao lêu nghêu với giọng hát trầm buồn đang thả hồn theo những giọt mưa, tôi sực nhớ tới câu hỏi ấy và ngồi ghi lại cảm xúc về nó như một câu trả lời muộn màng cho nó. Thật sự, nó có nhiều thay đổi và sự thay đổi của nó lúc nào cũng hai mặt. Một mặt giúp nó trở thành một người đàn ông đúng nghĩa, trưởng thành và ích lợi. Mặt khác, điều đó khiến nó mất đi sự đơn sơ và thanh thản, vốn là những thứ thích hợp với nó. Nhưng trên con đường nó đã chọn, thì sự thay đổi của nó là thích hợp và cần thiết. Nó không thể sống ơn gọi của mình theo tình cảm mà phải lí trí nhiều hơn, đặc biệt là Dòng mà nó đang tìm hiểu. Nó không thể là đứa “con nít” mãi. Nó phải trưởng thành, phải biết tự lập, biết nhận định kĩ càng trước khi hành động. Nó phải biết rằng nó là ai, sứ mạng ở trần gian này của nó là gì và làm thế nào để nó có thể chu toàn sứ mạng ấy cách trọn vẹn. Khi đã ý thức được như vậy, nó sẽ nhận ra ý Chúa muốn nơi nó. Và lúc đó, nó mới hoàn toàn tự do, nhỏ bé và bình an. Cố lên nó nhé!
Hoa Vô Thường